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1. 形容“解脱”的词语有哪些 1、如释重负； 2、豁然顿悟； 3、脱离苦海。 1、如释重负[rú shì zhòng fù] 【解局兆释】：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。 【出处】：《谷梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。” 2、豁然顿悟[huò rán dùn wù] 【解释】 同"豁然大悟"。形容彻底晓悟。 【出处】 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》："贾豁然顿悟，曰：'翁不知贾奉雉即某是也。'翁大骇，走报其家。" 3、脱离苦海[tuō lí kǔ hǎi] 脱离： 【解释】离开；断绝。 【出处】《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》："'汝欲脱离苦厄吗？'上前把手一指，那枷杻纷纷自落。" 苦海： 【解释】：佛教比喻苦难烦恼的世间，也比喻困苦的处境。 【出处】南朝梁武帝 《净业赋》："轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。" 2. 关于解脱的诗句 《似曾诗》年代： 清 作者： 谭嗣同死生流转不相值，天地翻时忽一逢。 且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。 隔世金环弹指过，结空为色又俄空。《因沐感发，寄郎上人上二首》年代： 唐 作者： 白居易年长身转慵，百事无所欲。 乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。 短鬓经霜蓬，桐拍租老面辞春木。强年过犹近，衰相来何速。 应是烦恼多，心焦血不足。渐少不满把，渐短不盈尺。 况兹短少中，日夜落复白。既无神仙术，何除老死籍？只有解脱门，能度衰苦厄。 掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜《久雨》年代： 宋 作者： 苏辙云低气尚浊，雨细泥益深。 经旬势不止，晚稼日已侵。闲居赖田食，忧如老农心。 堆场欲生耳，栖亩将陆沉。常赋虽半释，杂科起相寻。贺氏 凶年每多暴，此忧及山林。号呼天不闻，有言不如喑。 愿见云解脱，秋阳破群阴。《逍遥咏》年代： 宋 作者： 宋太宗百法还丹数，玄门各自深。 真空光似日，解脱本由心。迷惑终无应，精修重古今。 循环岂暂息，七宝聚高岑。《知命弟观音赞》年代： 宋 作者： 黄庭坚普陀岩大圣，应身三十二。 慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。 依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。 亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中，归命施无畏。 一人自归依，诸人皆解脱。《颂古九十八首》年代： 宋 作者： 释印肃一念心开解脱门，倒骑铁马绕昆仑。 一条脊骨纯金打，传与人间荫子孙。《偈颂十四首》年代： 宋 作者： 释宗杲女流中有大丈夫，示现其身化其类。 以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事，如风行空无所衣。 过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言，善哉奇特世然有。 心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。 六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。 我说此偈助光明，普施法界诸女人。 3. 关于克制的古文古诗词 存心忍耐歌 忍一句。 祸根从处此无生。 饶一着。 切莫与人争强弱。 耐一时。 火坑变作白莲。 退一步。 便是人间修行路。 任他嗔。 任他怒。只管宽心大着肚。 终日被人欺。神明天地知。 若还存心忍。步步只得便宜。 世人欺我。害我打我骂我骗我。 如何处之。 禅师答曰。 只管任他凭他远他莫要理他。再过几年。 你再看他。 身穿破衲袄。 淡饭随时饱。 涕唾在脸上。 不弃自干了。 有人来骂我。 我也只说好。 有人来打我。 我自先睡倒。 他也省气力。 我也无烦恼。 这个波罗蜜。 就是无价宝。 能依这忍字。 一生过到老。 听听听。 堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。 枕边谗言休要听。 天天天。 天意与人无两般。为人莫作亏心事。 举头三尺有青天。 由由由。 也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。 万物从天不自由。 命命命。 五行八字皆前定。切莫算计他人有。 富贵贫穷都是命。 安安安。 夜间一宿日三餐。非于己事休招惹。 身得安时梦也安。 分分分。 今生衣禄前生定。休将巧计害他人。 儿孙自有儿孙份。 守守守。 命里有时终须有。莫恨贫苦怨爷娘。 儿孙兄弟常相守。 己己己。 别人闲事不要理。休言长短笑他人。 何不将心谅自己。 憨山大师醒世歌 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 石天基忍耐歌 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。 一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 身家由此破，性命多难保。 休逞财势结怨仇，后来要了不得了。 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 能忍自安（百忍歌） 百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？ 我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！ 朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、 痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、 怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！ 道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。 脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。 天风冷冷山月明，分明照破无为镜。 君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍； 韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍； 师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！ 好也忍、歹也忍，都向心头白思忖， 囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！ 知难忍苦好处世 天下有两难：登天难，求人更难。 地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。 世界有两险：江湖险，人心更险。 人间有两薄：春冰薄，人情更薄。 能容自宽（忍让歌） 不忍一时有祸，三思百岁无妨； 宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。 凡事从容修省，何须急躁猖狂； 有涵有养寿延长，稳纳一生福量。 恣意发狂有失，存心忍耐无忧； 性情凶暴易遭囚，度量容人有后。 羹污能容人相，受辱胯下封侯； 张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。 占尽便宜有报，吃些亏也无妨； 庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。 血气方刚壮士，不宜恃力凌人； 一言不合怒相争，烈火一般性情。 不忍一时忿气，却担百口忧心； 忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。 故名：“大雄宝殿”。即佛也。 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。 忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 4. 关于为人处事的文言文有哪些 原发布者：维旺（精选） 关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不 5. 关于梦魇的文言文, 庄周梦蝶》出自《庄子·齐物论》原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也.自喻适志与！不知周也.俄然觉，则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周.突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周.不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫作物、我的交合与变化《黄粱梦》 出自《枕中记》：原文：开成七年，有卢生名英，字萃之.於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之.曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒.及醒，蒸黍尚未熟.怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去.”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也. 译文：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生. 一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒.吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意.” 这时已晚，店主人开始煮黄米饭.卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了.在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来.卢生感到十分喜悦.不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年.他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵.然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦. 这时，店主煮的黄米饭还未熟.卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？” 经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了《续黄粱》 出自《聊斋志异》原文：福建曾孝廉，捷南宫时，与二三同年，遨游郭外.闻毗卢禅院寓一星者，往诣问卜.入揖而坐.星者见其意气扬扬，稍佞谀之.曾摇箑微笑，便问：“有蟒玉分否？”星者曰：“二十年太平宰相.”曾大悦，气益高. 值小雨，乃与游侣避雨僧舍.舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，淹蹇不为礼.众一举手，登榻自话，群以宰相相贺.曾心气殊高，便指同游曰：“某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，余愿足矣.”一座大笑. 俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间.忽见有二中使，赍天子手诏，召曾太师决国计.曾得意荣宠，亦乌知其非有也，疾趋入朝.天子前席，温语良久，命三品以下，听其黜陟，不必奏闻.即赐蟒服一袭，玉带一围，名马二匹.曾被服稽拜以出.入家，则非旧所居第，绘栋雕榱，穷极壮丽，自亦不解何以遽至于此.然拈须微呼，则应诺雷动.俄而公卿赠海物，伛偻足恭者叠出其门.六卿来，倒屣而迎；侍郎辈，揖与语；下此者，颔之而已.晋抚馈女乐十人，皆是好女子，其尤者为袅袅，为仙仙，二人尤蒙宠顾.科头休沐，日事声歌.一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我今置身青云，渠尚磋跎仕路，何不一引手？早旦一疏，荐为谏议，即奉谕旨，立行擢用.又念郭太仆曾睚眦我，即传吕给谏及侍御陈昌等，授以意旨；越日，弹章交至，奉旨削职以去.恩怨了了，颇快心意.偶出郊衢，醉人适触卤簿，即遣人缚付京尹，立毙杖下.接第连阡者，皆畏势献沃产，自此富可埒国.无何而袅袅、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想，忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志.乃使干仆数辈，强纳资于其家.俄顷藤舆舁至，则较之昔望见时尤艳绝也.自顾生平，于愿斯足. 又逾年，朝士窃窃，似有腹非之者，然揣其意，各为立仗马，曾亦高情盛气，不以置怀.有龙图学士包拯上疏，其略曰：“窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人.一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极.不思捐躯摩顶，以报万一，反恣胸臆，擅作威福.可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻.因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数.或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散.重则褫以编氓.甚且一臂不袒，辄许鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地.朝士为之寒心，朝廷因而孤立.又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆.沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法.或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动.地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至.荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草.而某方炎炎赫赫，怙宠无悔.召对方承于阙下，萋菲辄进于君前；委蛇才退于自公，声歌已起于后苑.声色狗马，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑.世上宁有此宰相乎！内外骇讹，。 6. 关于阿鼻地狱古文句子 圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。 所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。 次有千百，亦无量苦。圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。 设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。 无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。 悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。 非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。 婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。 佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。 分身集会品第二尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。 彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。 以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。 尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。 或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。 或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。 非但佛身，独现其前。汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。 其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。 令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。 我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。 唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。 尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。 观众生业缘品第三尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。 地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。 尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。 若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。 若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。 地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名号亦别。 无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。 独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。 狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。 千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。 又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。 复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。 复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉斩，烊铜。 7. 形容女人爱保养的文言文 明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。 渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。 唐 杜牧《阿房宫赋》 明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出自北朝民歌《木兰辞》 “花黄”是指当时妇女贴在额头正中的一种装饰。用现代的话说就是对着镜子梳妆打扮。

光与夜之恋开枪的是谁

一股无名的愤怒包围了你陆沉×我doi对镜write，你理解这是小说世界陆沉×我doi对镜write，这是被设定好的程序，但是能做到把自己亲人拿去送命的你是真的没想到档吵裂。

你看不到陆沉的表情，也能猜的到是失望，你拿枪的手紧了紧，这是第一次你想杀人，慢慢把枪拿起，对着陆霆的脑门“我想要你这个靶子”

抢自己上膛，只要一个使劲，子弹就会穿过陆沉×我doi对镜write他的脑门。

说着你一步一步向他走近，他没有退一步看着你走近，这个老男人几十年养成的沉着冷静不是说着玩的，抢口抵到他的脑门，他面不改色，你笑了笑“陆叔叔，你应该知道，我死不了，但是我这一枪下去，你就会死，我也不想你放我出去了，我只想杀了你这个没心的怪物，大不了我们一起烂在这个实验室”

刚想开枪，背后陆沉的声音响起“小姐，两败俱伤不是我们想要的结果，我会让他们放你走，你放过他”

他不想你伤害他叔叔，你不能理解，但是是陆沉说的，你咬咬牙“好！放我出去！快点！”

沉默很久的陆霆终于开口了“好，送她出去”

大佬一妥协，一个为首的保镖上前“走吧，小行闭然小姐”

你们一路直接到一楼，在长长的走廊里，尽头的铁门就是出口，你把陆霆的手禁锢在后背，枪口指着太阳穴，一路来到了实验室门口，门打开的一瞬间，入眼就是一堆废墟，散落的石块堆满了这个入口，像极了荒废的仓库，根本没人会注意到这里。

在废墟门口停着一辆越野，在越野上靠着一个银发少年带着墨镜，看样子等了很久，陆霆发出一阵难听的笑声“原来是有接应啊”

查理取下眼镜看着这边，声音悠悠的传来，“好久不见，陆董”

“怎么？查先生要英雄救美嘛？”

他的目光冷漠，像把锋利的刀子，一步一步走近“陆董杀人不眨眼，我作为医生怎么能视而不见呢”

两人谈话的时候，晴朗的天空突然下起了大雨，陆霆第一时间发现不对，对着陆沉呵斥“陆沉，停止你的幻境”

“叔叔……，我跟你说过，我没有什么要求，我只要小然活着，可你连这个都不能保证，我怎么能继续信任你跟你合作呢？”

“你，你没有失忆？！”

陆沉没有跟他多说，一把把你拉了过来，天空起了雾，什么都看不清碰肆，陆沉紧紧拉着你的手往查理那边跑。

就在还有一步的时候，你的小腿猛的被一声枪声击中……你痛的跪下，吃力的回头看，浓雾中走近一个人，戴着眼镜帽子。

心里如同坠入海底，他说过，他杀的死你。

绝望让你整个人都瘫在了陆沉的身上，他带着你上了车，查理迅速的开车离开了……

——

车上，你血流不止，查理把车开到一个荒郊野岭，陆沉担心的把抱离了车外，用外套给你垫在了地上，焦急的撕下衣角给你止血。

你能清楚的感觉到身体越来越虚弱，你抓住他的衣领在他怀里说“陆沉……陆沉……好不了，是他开的枪，我好不了了”

他轻轻抱住你的上半身，一直安慰着“没事，我们先止血，马上到医院了，别担心”

查理站在一旁，看见陆沉的额头都是汗，以前他认为这个人真的是铁石心肠，现在竟然看见他脸上的担忧和害怕。

怀里的那个人晕过去了，陆沉叫了好几声都不应，查理说“晕过去了，陆先生不必担心，我们先回医院吧”

陆沉轻轻抱起怀里的人上了车，查理在前座“没想到陆总也有这么狼狈的时候”

看陆沉身上，西装外套早以不再，白色衬衫被撕的破烂不堪。

“查先生，现在不是开玩笑的时间”

“抱歉，我只是感叹。”

——

医院，你被送进了急救室，查不擅长这方面的手术，就安排了其他人做手术，他跟着陆沉一直守在外面，没多久，周严匆匆赶来，给陆沉带了一件外套，查焦急的问“处理的怎么样？”

“查少，严雪女士已经安全送到了您的家里”说完又看着陆沉“关于他们非法实验的证据也已经整理好，备份了，再过几天就会公布了”

查理笑道“那陆先生，我们的合作圆满结束，我先失陪了”

“有缘再见”

陆沉看着查理离去的背影，推了推眼镜，眼低有笑意“也不是那么难相处”

急救病房的灯一直亮红灯，现在看来如此刺眼，陆沉靠在墙上，取下眼镜，按着眉心。

没多久，护士跑出来，眼里满是惊慌“病人的子弹已经找到了，但是血止不住了”

陆沉极力控制自己的情绪冷静下来问“需要我们做什么？”

护士有些为难的说“对不起，陆先生，我们尽力了，我们用了所有的办法，这位小姐的血还是止不住。”

陆沉的教养在这一刻再也无法维持了 “难道你们想等她血流干在抢救室嘛？”

“我们正在给她输血……”

“没用的！”背后有个声音闯入两人之间“陆先生，你应该知道她不是这个世界的人”

陆沉疑惑看着眼前这个戴着黑色帽子的男人，觉得眼熟，“您是？”

“我是谁不重要，但是我来是想告诉你，想救活她，就必须把她送到自己的世界里，你们这个世界的任何仪器都她都是无用的”

“这位先生，你对于我来说是陌生人，你的话我无法判断真假”

男人冷笑一声 “那你，就等着她死吧”

说完，要走，在他快走到门口的时候，陆沉握紧的拳头松了喊道“好，怎么送回去”

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陆沉

光与夜之恋

7

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“祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家”这是出自那位革命烈士的诗句

　作者：秋瑾

一

忍把光阴付逝波(1),这般身世奈愁何(2)?

楚囚相对无聊极(3),樽酒悲歌泪涕多(4).

祖国河山频入梦(5),中原名士孰挥戈(6)?

雄心壮志销难尽,惹得旁人笑热魔(7).

二

炼石无方乞女娲(1),白驹过隙感韶华(2).

瓜分惨祸依眉睫(3),呼告徒劳费齿牙(4).

祖国陆沉人有责(5),天涯飘泊我无家(6).

一腔热血愁回首,肠断难为五月花(7).

[说明]

这首诗发表在1907年《中国女报》上.诗中寄托了作者对祖国无限热爱的感情.祖国受到列强的瓜分,亡国迫在眉睫,而许多人却还在沉睡,这怎能不让诗人忧愁呢?秋瑾自1904年离开祖国,怀着满腔救国的热情去日本寻求救国的道理,便把整个身心都投在革命上,她立志要推翻清朝,光复祖国.由于她有深刻的责任感,所以她总是埋怨自己对祖国的贡献小,感慨祖国禅轿雹的进步慢.在第一首中,她叹息时间如水一去不返,对还在沉睡的中国人,竟然把急于救国的自己笑为“热魔”而感到沉痛.第二首,她为青春欲过,救国无方,而帝国主义列强强兵压境,祖国惨遭瓜分而悲伤.这两首诗语调铿锵激烈,虽在祖国遭受瓜分之时,不但无亡国之音,反而充满了力挽狂澜的斗志.

[注释]

(一)(1)光阴——岁月.逝波,流水.《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫,不舍昼夜’.”(2)身世——指人过去的往事.这里指秋瑾因救国而舍弃亲朋,飘泊异国他乡的往事.奈愁何,即“奈何愁”.极感慨之语.(3)楚囚——春秋时有个楚国人被晋国俘虏,但他仍戴着楚国样式的帽子,表现自己对祖国的怀念.见《左传》.后来也用来形容处境窘迫,如《晋书·王导传》：“何至作楚囚相对泣耶贺帆!”(4)樽酒——杯酒、对酒.樽,饮酒用的器皿.(“泪涕”,《中国女报》作“涕泪”,龚本、长沙本同《中国女报》.)以上四句大意是说：我怎忍把大好光阴付于东流!但我这样身世,发愁又有何用?在异国,同志们都处境窘迫如楚囚相对般无聊,每逢饮酒大家都悲歌感叹,涕泪纵横.(5)频入梦———梦中常常想到.(6)中原——中国.挥戈,指以武力反抗清政府.(7)热魔——过于热情,犹言狂热.这四句说：睡梦中我常梦见祖国的大好山河,但在祖国又有哪些志士仁人上阵挥戈征讨清军呢?我呢,只为雄心壮志难于销磨,因此反惹得别人笑我举动狂热.

(二)(1)“炼石……”句——见前《季芝姊以诗相慰次韵答之》“炼石”注.乞帆激,求.(2)白驹过隙——见前《吊吴烈士樾》“驹驰隙”注.韶华,美好的年华.这两句说,自己救国无计而空使年华虚度.(3)瓜分——比喻祖国被帝国主义宰割如切瓜.《汉书》：“高皇帝瓜分天下以王功臣.”清末在祖国被宰割的情况卞,革命志士常以瓜分来形容祖国危难局面,如《江苏》杂志第二期记事栏：“祖国瓜分,同胞奴隶,我辈有何面目更在日本留学.”依,近.眉睫,眉毛.睫毛离眼睛很近,所以比喻迫近眼前的意思.(4)费齿牙——犹言费唇舌.以上两句说,祖国受到宰割,瓜分的惨祸迫在眼前,而我为国奔走徒然白费唇舌.(5)陆沉——见前《感怀》“陆沉”注.(6)天涯漂泊——作者指自己留学日本.这两句说,祖国兴亡人人有责,我为国奔走飘泊天涯,何以为家呢?(7)肠断——谓极度伤心.五月花,美好的花.这两句说,我一腔热血满腹忧愁,不敢回首一看祖国?肝肠欲断的我,在这五月的日子里,又怎敢看那烂熳的春花!

陆沉曾为我朗诵什么

《简.爱》。陆沉曾为你诵读《简爱》我把我的手、我的心和我的一切都献给你。

好了，关于陆沉×我doi对镜write和陆沉×我doi对镜红绳的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题！